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第六百七十六章:阎王催命

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尺八的吹奏,三味线的琴声,太鼓的伴奏,做为贺茂族长的忠代,并没有弹奏乐器也没有唱歌,而是开始舞动。

他跳的是“泰山府君祭”,这是日本阴阳师流传的祭舞之一,安倍晴明就曾以此舞对抗道摩法师,在表世界的电影“阴阳师”中,狂言师野村万斋就跳过此舞。

泰山之神在道教中具有崇高地位,统治鬼神。

《云笈七签》记载:“泰山君领群神五千九百人主治死生,百鬼之主帅也,血祀庙是所宗者也”。

唐代时,泰山府君由安倍仲麻吕传入并奉为安倍家主神,见贺茂忠代跳起了“泰山府君祭”,土御门元春的脸色剧变,对方居然得到了安倍家最高秘术?不过想来安倍改名时一些嫡系流落,以贺茂家的地位肯定会想办法招揽,得到祭舞也没什么奇怪。

“泰山府君祭”最大的特点,就是施法须以“一命换一命”,必须献出生命才能跳出完整祭舞以泰山神之力运转生死阴阳,配合“镇命歌”,足以镇龙气、国运护体的一国帝王之魂!

“贺茂君,这就是你的觉悟吗?”

土御门元春明白,祭舞跳完秦始皇肯定会回归冥界,但贺茂忠代也会死。

乐音一起琰罗就感觉到了一股死寂,空灵之意,这镇命歌的立意显然十分不凡,他立刻开始弹奏天龙八音对抗,粘杀夺摄牵拉旋锤,八重指法奏响琴音,铮铮作响的金铁之音,如金戈铁马刀枪齐鸣,将镇命歌乐音冲的一淡。

从琴弦上爆开的一圈圈光影波纹之中,光暗水火风雷冰土,元素激荡,化为一股股洪流先前将俄国上百狼人全部扫灭,但这一次好像一道长河冲向日本军一方时却被一股莫名力量所阻,那是镇压之力,在阴阳师们周围仿佛出现了一处领域,一处漆黑黯淡的空间。

贺茂家侍奉神灵的“巫女”唱起了祭歌:

“摇曳着金色的波浪

在时空中仿徨不去的人

在那漫长旅途的尽头

于月辉下回还

……

远方响起镇魂之音

如今也陷入沉眠

残月再将圆满

重演着再会与别离……”

祭奠死者的歌声之中,贺茂忠代舞动的身体上,散溢出粒子和波纹般的金色流光溢彩,照亮了黑暗空间,一片漆黑中伴奏的阴阳师与巫女身形都已隐去,只有无数金色光芒流动,光点聚成一只只蝴蝶。

听着巫女仿佛来自天际的空灵歌声,听着这静谧引动人心的曲调,连进入北京后烧杀抢掠的七国联军士兵们心中都涌起安宁,似乎灵魂沉入了黑暗中,这黑暗并不冷漠,而是温柔,要永远沉睡在黑暗内就此睡去,这时跳舞的贺茂忠代摇动一串铃铛。

正是神道法器“镇魂铃”。

伴随铃声巫女的歌声变得更缥缈,仿佛不是这个世界的声音。

“斋歌斋辞,御代与泉,祝祭于舞,神飨不卒,祝词萦绕,眠于冬日,鸣以神玉,祝以神宝”

这正是日本神道教流传下来“布瑠の言”,相传是神灵的歌曲,伴随着乐声贺茂忠代先前布置在地上的十枚玉石,一个个同样散发出金色的光芒,表面荡漾出一股股神圣的波纹涟漪。

城楼上,琰罗双手颤抖渐渐曲不成调。

先前在镇命歌响起时,他的天龙八音就受到影响,天龙八音是杀伐之音,但镇命歌中祭祀死者蕴含的镇压之力,镇住了八音变幻,而现在神灵之音一出天龙八音几乎崩溃,要知道由泰山府君祭伴舞的歌曲,正是对他一人而来,力量绝大部分都汇聚在身上。

灵力运转晦涩音调几乎无以为继。

而且在这音乐之中,居然感觉到一股渴望。

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